秦越人为什么叫扁鹊?

扁鹊应该是我们非常熟悉的人物,他被称为战国神医,也是古代五大医学家之首。不过“扁鹊”并非是他的本名,扁鹊姬姓秦氏,原名叫秦缓,字越人,所以也有人叫他秦越人,扁鹊只是他的尊称而已。实际上,我们今天说的扁鹊和秦越人是同一人,早在上古时期还有一位神医他也叫扁鹊,但更多的是神话意义。所以准确来说,“扁鹊”并不是一个人名,而是一种尊敬的称呼。

秦越人为什么叫扁鹊?秦越人和扁鹊是不是同一人?

在黄帝时代,曾经出现过一位神医,名字叫歧伯,更多的人称他为扁鹊。歧伯到处行医,治病救人,人们非常尊敬他。因为他所到之处热心给人治病,解除人们的痛苦,他走到哪里,就将安康和快乐带到哪里,所以人们就把歧伯比作一个会给人带来喜讯的喜鹊,后来古人把那些医术高超、医德高尚的医生称作“扁鹊”。

后来在春秋末和战国初期,又出现了一位名医,叫秦越人,他还发明了我国中医号脉诊断病情的方法。因为秦越人的医术名冠当代,与上古时期的扁鹊不相上下,所以大家也称他为“扁鹊”。从此,世人只知道他叫扁鹊,秦越人的真名反而渐渐被人忘记了。

秦越人年轻时做过小官,为人十分谦虚。秦越人年轻时做人家客馆的主管。有个叫长桑君的客人到客馆来,只有秦越人认为他是一个奇人,时常恭敬地对待他。长桑君也知道秦越人不是普通人,他来来去去有十多年了,一天叫秦越人和自己坐在一起,悄悄和秦越人说:“我有秘藏的医方,我年老了,想传留给你,你不要泄漏出去。”秦越人说:“好吧,遵命。”

学会了医术后,秦越人开始云游各国,为君侯百姓看病。他的技术十分全面,无所不通。在赵国,听说当地人非常尊重妇女,便做了妇科医生;在周国,他做了五官科医生;在秦国,他又在那里做了儿科大夫。不论他走到哪里,都是声名大振。

秦越人为什么叫扁鹊?秦越人和扁鹊是不是同一人?

一天,晋国大夫赵简子病了,五天五夜不省人事,大家十分害怕。秦越人看了以后说,他的血脉正常,没什么可怕的,过不了三天,一定会醒来。后来过了两天半,赵简子果然苏醒了。

有一次,秦越人路过虢国,见到那里的百姓都穿着孝服,正在进行祈福消灾的仪式。一问才知道,是虢国太子死了,已经去世半天了。秦越人问明了详细情况,认为太子患的只是一种突然昏迷的“尸厥”症,鼻息微弱,像死去一样,于是便亲去察看诊治。

他让弟子磨研针石,刺了几个穴位,又用药敷在太子身上。不一会儿,太子竟然坐了起来,和正常人一样。秦越人继续调补阴阳,两天以后,太子完全恢复了健康。从此,天下人传言“秦越人”能起死回生,但秦越人却谦虚地说:“我哪有起死回生的本事,只不过把能够活下来的人治愈罢了。

公元前379年,秦越人到了齐国,受到了国君齐桓侯的隆重接待。秦越人第一次见到齐桓侯,就发现他病得很严重,就好心劝告齐桓侯,说他皮肤上有病,不治的话,后果很严重。齐桓侯认为他和普天下的医生一样,都喜欢危言耸听,目的是为了赚钱,就一笑了之。

秦越人为什么叫扁鹊?秦越人和扁鹊是不是同一人?

五天后,秦越人又去见齐桓侯,说他的病已经到了血脉,齐桓侯还是不信。第三次,扁秦越人说他的病到了肠胃,已经非常危险了,齐桓侯还是不搭理他,心里已经非常厌恶秦越人了。

过了几天,秦越人去见齐桓侯,一看到他的脸色,扭头就走。齐桓侯很奇怪,叫人去问为什么。秦越人说:“大王的病已经到了骨髓里,神仙也救不了啦。”几天后,齐桓侯病倒了,马上派人去找秦越人,却怎么也找不到他,几天后就死了。

秦武王与武士们举行举鼎比赛,不觉伤了腰部、疼痛难忍,吃了太医李醯(音西)的药,也不见好转,并且更加严重。有人将神医秦越人已来到秦国的事告诉了武王,武王传令秦越人入宫。

当时,秦武王身体有病,听说了秦越人的大名,就让人把他请来治病。秦国太医令李酰和一班文武大臣赶忙出来劝阻,说大王的病处于耳朵之前,眼睛之下,秦越人一定治不了。万一出了差错,大王的病不仅好不了,连耳朵都要聋,眼睛也会瞎。秦越人听了,气得把治病用的砭石一摔,对秦武王说:“大王既然同意让我医病,就不该允许一班蠢人从中捣乱。假使你也是这样来治理国家,国家也会灭亡!”

秦武王听了,只好让秦越人治病。结果太医令李酰治不好的病,到了秦越人手里,却化险为夷。李酰自知不如秦越人,就产生了妒忌之心,派人暗中下毒手,杀害了秦越人。

秦越人为什么叫扁鹊?秦越人和扁鹊是不是同一人?

秦越人奠定了祖国传统医学诊断法的基础。难怪司马迁称赞他说:“秦越人言医,为方者宗。守数精明,后世修(循)序,弗能易也。”

他用一生的时间,认真总结前人和民间经验,结合自己的医疗实践,在诊断、病理、治法上对祖国医学作出了卓越的贡献。秦越人的医学经验,在我国医学史上占有承前启后的重要地位,对我国医学发展有较大影响。因此,医学界历来把秦越人尊为我国古代医学的祖师,说他是“中国的医圣”。

斗文虫曰:《汉书》所载:“大古有歧伯,中世有扁鹊”,“大古扁鹊”便是歧伯;“中世扁鹊”便是秦越人。可见,扁鹊并不是人名,而是一种荣誉称号。岐伯是黄帝时期最有声望的医学家,道家名人,精于医术脉理,名震一时,后世尊称为“华夏中医始祖”,但一直没有被称为“医圣”。岐伯从小善于思考,有远大的志向,喜欢观察日月星辰、风土寒暑、山川草木等自然界的事物和现象。还懂音乐,会做乐器,测量日影,多才多艺,才智过人。今传《素问》基本上是黄帝询问,岐伯作答,以阐述医学理论,显示了岐伯高深的医学造诣。