电视剧的于成龙和历史有何差别?

其实于成龙这个名字,在清朝时期出现过两次,有两个于成龙,而且他们之间还曾经一起共事,而今天要说的这个于成龙,是1617年出生,也就是年纪大一些的于成龙。曾经有一部以于成龙为主角的电视剧,这里面的于成龙是一个清官,但是作为电视剧,必然还是对真是的历史有过很多的改动,那么,真实历史上的于成龙到底是一个什么样的认人物呢?他们之间又有什么差别,我们一起来看看吧。

电视剧的于成龙和历史有何差别?他是一个怎样的人?

1.历史上的于成龙简介

于成龙(1617年9月26日—1684年5月31日) ,字北溟,号于山,山西永宁州(今山西省吕梁市方山县)人。清初名臣、循吏。

清顺治十八年(1661年),于成龙被任命为罗城县知县,在任上明确保甲制度,百姓安居乐业,全力耕作土地。康熙六年(1667年),于成龙升任四川合州知州。后迁任湖广黄州府的同知和知府,历任代理武昌知府,福建按察使,布政使、巡抚和总督等职。康熙二十年(1681年)入京觐见,升任江南江西总督。

康熙二十三年(1684年),朝廷命令于成龙兼管江苏、安徽两地巡抚的政事,不久便在任上去世。被康熙帝追赠为太子太保,赐谥“清端”。有《于清端政书》八卷等著作传世。

于成龙在二十余年的宦海生涯中,三次被举“卓异”,以卓著的政绩和廉洁刻苦的一生,深得百姓爱戴,被康熙帝赞誉为“清官第一”。

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2.电视剧中于成龙是怎样的人

《于成龙》的剧情主要就是讲述作为廉吏能臣的于成龙在为官的二十三年中,跨越广西、直隶、福建、两江等地方,一直坚持着为百姓做主,勤政爱民、刻苦廉洁,从小小知县,成为封疆大吏,国之栋梁,深受君王的敬重和百姓的爱戴的故事。电视剧没有太多戏剧化这个人物与具体剧情,走的路线更偏向于正剧。

《于成龙》中对于各个人物的设定都是结合史实加以编撰的,因为要突出各方性格特点,所以可能看起来好人过于好,坏人过于坏,过于强调以人为本、忠义廉孝的主旋律,但这并不影响观剧体验。就像剧中的于成龙,他刚正不阿,不畏强权,但也会急于求成,固执的想把事情解决好,可能有人认为剧中他只是靠着师爷的决策一步一步走上去的,但别忘了,如果不是他自身品质足够优秀,又怎么能吸引来有才能的人甘愿为他所用呢。剧中的人物大多有着鲜明的角色特点,这也更容易让观者喜欢他们,像是一直陪在于成龙身边的智囊周瑞和,虽然有时候和于成龙互怼,但关键时刻又一心为他出谋划策,很难让人讨厌起来。

《于成龙》的演员团队中并没有看到小鲜肉,反而是清一色的实力派和老戏骨,要知道,在如今这个追星成狂的时代,没有流量明星就相当于自动放弃了一部分市场,但因为想要拍出一部合格的《于成龙》,导演选择了以成泰燊、王雅捷、巫刚、修庆等人为主演的实力派阵容,所拍出来的结果也没有让大家失望。成泰燊在剧中饰演刚正不阿、清廉为官的主角于成龙,成泰燊本不是科班出身,在意外主演了一部话剧之后,开始正规学习,走上了演艺道路。因《世界》成名,出演过多部优秀的电影电视剧,是名副其实的老戏骨。在《于成龙》中用坚毅的眼神、深厚的台词功底完美的诠释了一身铁骨两袖清风的清官于成龙。在一场私开皇家粮仓赈救灾民的戏份中,他将拿起钥匙,缓慢却又坚定的走向粮仓大门,毫无犹豫的眼神,将那个一心为民的于成龙刻画的入木三分。除了成泰燊,还有王雅捷扮演的知书达理却命运坎坷的石玉兰、巫刚扮演的与于成龙既是冤家又是好友的周瑞和、修庆扮演的于成龙发小柳晋阳等等,丰富而生动的各种角色依次出现在电视剧中,为电视剧增彩。

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3.对于成龙的评价

于成龙是个大器晚成的人。于成龙在明崇祯十二年(1639年)曾经参加过乡试并中副榜贡生,但因为父亲年迈需要照顾而没有出去做官。直到四十五岁才以明经谒选清廷吏部,被授以广西柳州罗城县知县。此后,他历任知县、知州、知府、道员等地方官,一直做到藩臬二司(按察使、布政使)、督抚大员,所到之处,皆有政声。尤其是始终清廉自守,多行善政,深得士民爱戴。

历代评价

康熙:“清官第一,天下第一廉吏”。康熙破例亲自撰碑文并题写“高行清粹”匾额给予褒扬。

乾隆:乾隆数次遣官祭于成龙之祠,并御书“清风是式”四字。

戴震:成龙清严忠直, 勤劳治事,官吏无不敬畏, 归于廉慎。

李中素:古人得一节,足以传之无穷,公则萃于一身,无往而不备矣。

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范鄗鼎:余读《明史》,而叹廉吏之难。其人也,三百年来首轩輗,輗之后有吾阳城杨继宗,厥后有布政张黼、副使刘俊、岳州知府张举与吾邑洪洞卫英数人,前辈石公瑶言之彰彰哉!余观数人,廉也而或短于才,才矣而或疏于学或馁于气。才、学、气备矣,而或不得于君,不获于上,政事止及于一时一隅之间。君子惜其用廉之未尽善也。本朝养士四十余年,得于先生,先生之廉可不谓其尽善乎!廉则心清,心清则理明,理明则才全,理明则学优而气壮。

武祗遹:其刚毅自矢,不畏强御,则包孝肃也;其精白一心,可对天地,则赵清献也;其安上利下,扶危定倾,则司马温公也;易箦之日,仅余竹篓败笥,污衣旧靴,银钱毫无,则海忠介之萧条,棺外无余物,冷落灵前有菜根也!所谓“言顾行,行顾言”,公之谓也。

熊赐履:呜呼!余考传记,三代而后以廉干称者代不乏人,然类多矫饰沽激,流为刻核,以纳于偏畸。故措施建树、表里初终之际,往往难言之。未若公之狷介性成,质任自然,略无矫强刻厉之迹。而诚意感孚,无不服教畏神,不疾而速,直有超越于古人之上者。然后叹公为真不可及,而益信诚中形外之为不诬也!

彭绍升:操执似海中介,智略似王文成。行成于独,不言而人自化。用能保圣天子始终之恩,立百尔在官之准,永斯人没世之慕。区区发奸禁暴,岂足以见公之厓量哉。

于准:先清端平生从不讲学,而所行未尝不合于道。素景慕者,汉则江都、隆中,唐则邺侯、宣公,宋则魏公、温公,明则文清、文成。